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Conchita Wurst Romperá Todos Los Esquemas en Eurovisión

Thomas «Tom» Neuwirth, más conocido con su nombre de drag Conchita Wurst, es un cantante austriaco de 25 años. Travestido como Conchita, representará a Austria en el Festival de Eurovisión de este año 2014 en Copenhague. Su físico, que rompe cualquier esquema establecido, y su espectacular voz, crearán un show especial e inolvidable. Es también un guiño a toda la lucha en defensa de los derechos LGTB que el mundo entero está atravesando en estos días. ¡Te deseamos lo mejor, Conchita Wurst!

Do Começo ao Fim. El Amor Inevitable

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Do Começo ao Fim, es un film brasileño del 2009 escrito y dirigido por Aluisio Abranches. Con Rafael Cardoso  y João Gabriel Vasconcellos como protagonistas, la película trata sobre la poco convencional relación de Francisco y Tomás, hermanos de madre, en el seno de una familia feliz y acomodada.

Una historia tierna, romántica y visualmente sensual, que rompe esquemas y hace reflexionar sobre el tema del incesto y la homosexualidad. La banda sonora ha sido un verdadero éxito en Brasil.

La película atrajo a más de diez mil espectadores durante el fin de semana de su debut, pudiéndose ver sólo en nueve salas de cine. El film se mostró el 26 de Mayo en el Festival Internacional de Cine de Seattle del 2010, el 26 de Junio del 2010 en el Festival de Cine Frameline, el 9 de Julio del 2010 en el Festival de Cine Outfest y el 15 de Julio del 2010 en el QFest.

North Sea Texas


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North Sea Texas (en holandés: Noordzee, Texas) es una película belga de 2011 y el primer largometraje del director de culto Bavón Defurne. Protagonizada por Jelle Florizoone  y Mathias Vergels. El guión está escrito por Bavón Defurne e Yves Verbraeken y está basado en la novela Nooit gaat dit over  de Andre Sollie.  La película cuenta la historia de Pim, un adolescente introvertido y falto de cariño que se enamora de su vecino Gino, tres años mayor que él.

El film ha sido aplaudido por la crítica y la audiencia en general. En la edición de 2011 del Festival Internacional de Cine de Montreal, la película recibió dos premios: el «Zenith de Plata para el Primer largometraje de ficción» y el «Premio Fipresci para una película en la  First Films Competition». A finales de Octubre, el film se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Roma, donde causó muy buena impresión, recibiendo el Marc’Aurelio Alice nella Città 13 + Premio del Festival. En Enero, la película fue seleccionada para el Festival Internacional de Cine de Palm Springs, junto con otras cuatro películas holandesas. Fue lanzado en los Estados Unidos por Strand Releasing, después de comprar los derechos cinematográficos a «Wavelength Pictures». La película también se exhibió en el London Lesbian and Gay Film Festival y fue lanzado el 6 de Abril del 2012 en el Reino Unido. En 2013 se proyectó en el Festival Internacional de Cine LGBT de Tel Aviv, TLVFest.

Rain

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Rain (Jeong Ji-hoon; en coreano: 정지훈; nacido el 25 de junio de 1982) es un cantante, bailarín, actor y modelo surcoreano. Es un verdadero icono en Corea y en Asia en general, y también ha logrado éxito en  Occidente.

In 2002, Ji-Hoon debuta con el álbum n001 con el que se presenta con el nombre artístico de Rain. En 2003, Rain hace su debut televisivo en la serie, Sang Doo! Let’s Go To School. Tras el gran éxito en su debut como cantante y actor, Rain saca a la venta su 2º album, Rain 2, con el tema «How to Avoid the Sun». En 2007, Rain es incluído en la lista Most Beautiful People de la revista People.  En 2008 es llamado para colaborar con una película en Hollywood llamada «Speed Racer«. En el mismo año, cambia de agencia y crea la suya propia bajo el nombre de J TUNE Entertainment. Saca su 5º disco titulado «Rainism» y crea su propia marca de ropa llamada Six to Five.

En noviembre de 2009 se estrenó su película «Ninja Assassin«, en la cual es el actor principal. La película fue producida por los hermanos Wachowski que obsevaron en él un gran potencial tras ver la primera secuencia de la película Speed racer, que también protagoniza. Además también eligió personalmente a los cinco miembros de su primer grupo de pop en Korea, MBLAQ. El grupo debutó el 9 de octubre de 2009.

A principios de 2014 Rain ha sacado su último disco Rain Effect.

A continuación puedes disfrutar de su álbum de fotos.

Revistas para Chicos que se Visten como Chicas

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La revista de manga «WAaI! boys in skirts» ha sabido sacar provecho de los videojuegos, el anime y la moda cosplay de los chicos japoneses de vestirse como chicas o niñas. Yuichiro «Jienotsu» Nagashima, luchador profesional, es un claro ejemplo de esta tendencia.

El primer número presentaba anime que tiene personajes vestidos de Drag, así como los videojuegos Atchi Muite Koi (NSFW) y  Cross Days, que cuentan con un protagonista travestido.

Como toque final, con este número debut de la publicación se regalaban unos  pantalones cortos deportivos de colegiala tamaño «grande». En el mundo de los videojuegos, Bridget de Guilty Gear es uno de los más famosos personajes masculinos disfrazados de mujer. ¡Algunos jugadores ni siquiera saben que ella es él!

Otra de estas revistas, Oto Nyan, regaló también un conjunto de sujetador y  braguitas para chicos.

En general las ilustraciones de este tipo retratan a niños disfrazados de niñas inocentes y delicadas, siempre con una actitud sensual. Este estilo es un subgénero del Shotacon, donde personajes masculinos pre-pubescentes son representados de manera erótica.

En Akihabara, zona famosa de Tokio por ser la meca para la cultura otaku de Japón, se encuentra el café bar New Type. Esta expresión,  «nuevo tipo» se refiere a un tipo nuevo de evolución humana. Los camareros son muchachos travestidos y se conocen como otoko no musume ( «hijas chico»).

El Sexo en el Antiguo Egipto

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Homosexualidad, adulterio y divorcio han sido considerados como desviaciones por las religiones posteriores. Pero en Egipto, los valores sexuales parecían más relajados.

Una de las claves reside en las características geoclimáticas del país. La vida en Egipto era precaria. Las sequías, frecuentes. La mortalidad infantil era muy alta; la fertilidad de la tierra y de sus habitantes, una preocupación constante. Los egipcios no podían ser restrictivos ni siquiera en materias sexuales.

Todas las representaciones de la actividad sexual son positivas. Son consideradas fuente de creación, fertilidad, y en muchos casos de protección. Nunca se contemplaba desde un punto de vista negativo. Basándonos en la imaginería y los relatos mitológicos, podemos afirmar que la sexualidad era una parte esencial del día a día, y que no se limitaba a una esfera de intimidad o clandestinidad como ocurre ahora. A pesar de que sería un error contemplar esta sociedad como una utopía sexual, habría que enfatizar el hecho de que se trata de una cultura de hace varios miles de años.

Siempre se ha sabido que los faraones y reinas del antiguo Egipto practicaban el incesto, el adulterio y las demostraciones públicas de sexualidad. Además, se están descubriendo evidencias de que la sexualidad era indispensable para toda la sociedad egipcia.

El faraón Ramsés II, se casó con infinidad de princesas que llegaron de tierras lejanas. Se casó también con su hermana y tres de sus propias hijas. Se dice que fue padre de más de cien hijos. Una de las tareas fundamentales de Ramsés, era garantizar que los dioses trajeran fertilidad a la tierra y al Nilo. Durante una ceremonia anual, se masturbaba en el agua. La fertilidad del faraón estaba estrechamente ligada con el éxito de la cosecha. Para el pueblo, la potencia sexual del faraón -su dios en la tierra- era igualmente importante, porque creían que era el sexo lo que había dado lugar al mundo.

El sexo como principio fundamental

El antiguo Egipto fue una tierra mágica y sensual en la que el sexo era el origen de todo. Incluso del propio universo.

El primer poder del universo, el ser supremo Atum, surgió de la noche de los tiempos. Se masturbó y se convirtió en el dios sol, Ra. Su semen dio nacimiento a los primeros seres divinos, Shu, el dios de la luz y el aire, y su hermana Tefnut, la diosa de la humedad. Su vagina creó el rocío de la mañana. Su amor incestuoso, creó a Nut, el cielo y Geb, la tierra.

En el papiro de arriba se puede ver una viñeta del cosmos, en la que el cielo de la noche, representado como una diosa, está postrada sobre el dios de la tierra, y la auto-regeneración de la fertilidad de la tierra está representada por una autofelación del rey, dando pie a una escena que hoy en día sólo se daría en el género pornográfico.

Para los habitantes de Egipto  la vida era mucho más sencilla que para el faraón. No obstante, el sexo no era un tema tabú y es probable que no se ocultara ni a los propios hijos. Hay imágenes en las que se observa una pareja teniendo sexo en presencia de niños. Lo que nos indica que el pudor de ocultar el sexo a los infantes es una concepción posterior y occidental.

Por otra parte, en Egipto la depravación sexual no estaba criminalizada. Ante casos de adulterio, por ejemplo, adoptaban una actitud muy práctica, pensando que lo que era tan común entre humanos no merecía el castigo de la muerte.

Entre los egipcios, el divorcio era tan frecuente como el matrimonio. Era normal que la gente se casara tres o cuatro veces. Hay casos de mujeres que se casaban con varios hombres y tenían relaciones paralelas. El concepto de matrimonio era muy informal. Lo llamaban «encontrar casa juntos». No había ceremonia, simplemente vivían con su pareja.

Los antiguos egipcios eran tan liberales que no parecían preocuparse por la virginidad. Lo que primaba era que la gente fuera fértil, todo residía en la potencia sexual y la fertilidad, con lo cual no se discriminaba o se regulaba a las personas  respecto al sexo.

En el hermético mundo de la corte del faraón, se llegaba a pensar que incluso los dioses mantenían relaciones homosexuales. En palabras del Doctor Richard Parkinson, del Museo Británico:

Es posible que la primera frase coqueteo de la humanidad apareciera en un papiro. Uno en el que un dios trata de seducir a otro. Es una de las primeras situaciones de flirteo homosexual de la historia del mundo, donde un dios llega a decirle al dios Horus, «me encanta tu trasero». Al igual que con el adulterio, hay gran cantidad de referencias a la homosexualidad en los textos literarios del antiguo Egipto. Existe una tumba en Saqqara, de dos hombres que eran los peluqueros de uno de los reyes del antiguo Egipto, y siempre se ha pensado que mantenían una relación.»

La Tentación del Mormón

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Latter Days (Últimos Días) es un drama romántico americano escrito y dirigido por C. Jay Cox, lanzado en 2003, y protagonizado por Steve Sandvoss y Wes Ramsey. Trata sobre la relación de un misionero mormón «todavía en el armario» y su vecino abiertamente homosexual.

Latter Days se estrenó en el Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Filadelfia el 10 de julio de 2003.

Últimos Días es la primera película que muestra la oposición entre los mormones y los principios de la homosexualidad y ha creado bastante polémica. Muchos grupos religiosos  amenazaron con boicotear las salas de cine y tiendas de DVD que  vendían la película si no se retiraba. Ha recibido críticas mixtas, pero ha sido muy popular y aclamada entre el público LGBT y los festivales relacionados.

Los Hombres-Geisha de Japón

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Entre las muchas caras de Japón que occidente ignora, se encuentra, increíblemente desapercibida, la de la prostitución masculina. Pero no la homosexual, que también la hay como en cualquier lugar, sino la que sirve a las mujeres. Estamos hablando del gigoló o el host de Japón.

El Host

Atender a las fantasías románticas femeninas es una profesión que motiva a muchos jóvenes ambiciosos a entrar en el mundo del hosting. Con edades comprendidas entre los 18 y los 30 años, vienen a buscar trabajo a estos clubes con el fin de ganar dinero, para, por ejemplo, costearse su educación, pagar las deudas propias o de la familia, hacer planes para el futuro, etc. Mediante el uso de sus cuerpos, sus caras y su apariencia consiguen un nivel de vida que jamás les daría una empresa corriente trabajando de 9 a 5.  Muchos chicos, después de estudiar una carrera universitaria, deciden que su futuro esta en el hosting en lugar de en una empresa.

Algunos de estos jóvenes son celebridades, apareciendo en la televisión, escribiendo libros e incluso asesorando a los mejores hombres de negocios sobre cómo crear un argumento de venta convincente.

Su Aspecto tumblr_ljznpckTsa1qj4h7oo1_500

El canon de belleza moderno exalta el carácter andrógino del hombre, con el cabello siempre largo y con frecuencia teñido, con cortes en capas y mechones estudiados que caen por la cara imitando los personajes del manga. Para vestir, por lo general llevan traje negro y camisa (el traje blanco está reservado para el host nº 1, o un host en el día de su cumpleaños), y zapatos o botas de cuero puntiagudos, además de diversos accesorios de moda para atraer la atención de las clientes. Los hosts pueden gastar más de 750 € mensuales en ropa.  Por otra parte existe un día llamado «día de su propia ropa (shifukudee 私服 デー) durante el cual los chicos pueden vestir de manera informal. Recientemente, clubes de gigolós donde los chicos se visten con ropa de «todos los días» han surgido y su éxito aumenta más y más cada día.

Convertirse en Host

Cuando la clienta llega al bar, en primer lugar, se le da un catálogo con una foto de cada chico en una especie de “menú de hombres” (menyû otoko 男 メニュー) Hay varias categorías de chicos, por lo que la cliente tiene la opción de elegir su tipo preferido de hombre (chico malo, afeminado, romántico, cómico). Los hosts adoptan el nombre de un personaje histórico, o de manga o anime, con el que se identifican para reflejar su personalidad. Es normalmente la personalidad la que determina la elección final del chico, por encima de la belleza. Las damas toman sus decisiones y, finalmente, pueden «pedir». La primera visita es gratuita, y pueden “probar” un rato con todos los que quieran. Pero en la segunda visita, debe elegir sólo uno. Este «host asignado» por lo tanto, recibe un beneficio por todo lo que consume su cliente en el club. Sin embargo, una regla muy importante entra en juego una vez que la cliente ha hecho su elección: el gigoló se convierte en su «host designado» y ya no tiene el derecho de cambiar (a menos que tenga razones válidas). Si la cliente muestra interés por otro chico que no sea su asignado, no está bien visto y se considera casi como una traición. Un host puede tener más de 30 clientes.

Los hosts más solicitados pueden ganar hasta 5.000 dólares al mes, sumando el relativamente pequeño sueldo fijo a un porcentaje de las bebidas consumidas por las clientas. Entre ellos, la competencia es dura, porque los hosts más populares pueden ganar hasta decenas de miles de dólares al mes. Por supuesto, cuanto más consuma la cliente, más dinero para el host, por lo que el propósito del gigoló es motivar tanto como sea posible a su cliente para que beba. Para ello, el chico debe ser lo más atento que pueda con su dama: encenderle el cigarrillo, tener una conversación interesante, escucharla, divertirla, hacer que se sienta valorada etc. Para ser un buen host el chico debe ser totalmente sumiso a su cliente. Pero a medida que el host va ganando popularidad y entra en el ranking de los mejores, pasa de ser «esclavo» a «rey».

A pesar de todas las atenciones que la cliente recibe, el sexo con el host ocurre en contadas ocasiones. Algunos hosts muy populares pueden permitirse sexo con sus clientas sin perderlas, pero para el host medio tener sexo con la cliente puede poner en peligro su trabajo, ya que puede que ella, satisfecha tras conseguir su objetivo, cambie de club en busca de otro chico. Por esta razón los hosts evitan el sexo a toda costa, aunque a veces los chicos son tentados por sus clientas habituales.

El «Nanpa»

Los hosts trabajan de lunes a sábado. Si una hora después de la apertura no hay ningún cliente, los hosts recurrirán al Nanpa (ナンパ) (arrastre):  se van del club a la calle, y pasean por los alrededores en busca de clientas, llamando la atención de las chicas que pasan con señas y repartiendo catálogos del club, con descuentos e invitaciones. Estos folletos informativos exponen a todos los chicos que trabajan en el club, especificando los diferentes rangos y popularidad. Cada chico tiene junto a su foto sus datos personales, como altura o signo del zodiaco, y su seudónimo ayuda a las chicas a hacerse una idea de su personalidad.

Aspectos Negativos del Trabajo de Host

Aunque en algunos clubes se realizan constantes castings para seleccionar a los mejores chicos, cualquiera puede convertirse en un host, por lo que no siempre es necesario tener un físico de ensueño para ser contratado en uno de estos clubes. Sin embargo, aquellos jóvenes con un físico menos atractivo lo tendrán más difícil para trepar y crearse buena fama entre las visitantes, y como el sueldo del  host va en base al consumo de sus clientas, su salario será muy bajo y por lo tanto «el  host poco popular» eventualmente podría resignarse y dejar la profesión.

Pero la realidad acaba siendo más difícil de lo que muchos chicos esperaban. Después de varios meses en el negocio, algunos jóvenes han sido incapaces de hacer que ninguna cliente volviese para estar con ellos y su vida está lejos de ser glamorosa. Puede que vivan en zonas algo deprimidas y ganen sólo 4.000 yenes por noche; algunos no pueden permitirse el lujo de tomar un taxi a casa después de que el club cierre alrededor de la una de la madrugada. Aún así, las esperanzas de estos chicos siguen siendo altas. Para muchos su sueño es ser “el número uno”.

El trabajo de host en Japón es, evidentemente, un trabajo muy difícil física y moralmente.

Físicamente porque los host beben mucho mientras trabajan, cuando la cliente compra una botella ellos deben beber hasta vaciarla, ya que beben a la salud de la mujer. Si el chico está demasiado borracho y se siente mal, entonces va al baño y vomita, y tras una breve pausa vuelve a la escena. Así que, con esta rutina, el hígado y la salud en general se resienten.

Moralmente ya que el objetivo de esta institución es vender sueños, ofreciendo diversión y amando a mujeres de forma «virtual». A través de lo que se conoce como «mentira galante», los hosts suelen cambiar de personalidad de acuerdo a su próxima cliente si prefieren un rasgo particular. Algunos chicos incluso dejan de creer en el amor después de ejercer esta profesión.

El Estigma

Cuando un host se hace muy popular en un club, es muy difícil que dimita. Si intenta dejar el club y encontrar otro tipo de trabajo, lo mejor es esconder que ha trabajado anteriormente como host, pero podrían hacerle chantaje. Aunque para algunas empresas, como las del mundo de la moda, las ventas, la peluquería o el cine, este detalle no es un problema.

Los Clubs

db612a9dLos clubs de hosts forman parte del Mizu Shobai o «mercado del agua» (eufemismo tradicional para el negocio del entretenimiento nocturno en Japón). En el pasado tenían mala reputación, pero con el tiempo estos mujeriegos de carrera y los clubes en los que ejercen su oficio (hosuto kurabu ホスト クラブ) han sacudido este estigma negativo. Ahora, muchas mujeres jóvenes y de edad madura consideran estos clubes como algo positivo y de moda. Cientos de estos clubes han surgido en Kabukicho en Tokio y otras zonas del centro, donde gozan de un negocio exitoso incluso con el desafío de la recesión.

El primer club de hosts japonés abrió en Tokio en 1966. Hay clubes en los lugares más populares de Japón, principalmente Kabukicho 歌舞 伎 町, Umeda 梅田, Shibuya 渋 谷 o 难 波 Namba en Osaka 大阪.

El Smappa es uno de los más famosos clubes de hosts del Red Light District de Kabukicho, en Tokio. Inaugurado en 1996, lleva muchos años dando empleo a hombres jóvenes, para acomodar y satisfacer los deseos de una clientela exclusivamente femenina.

Normalmente la primera noche no se paga para las nuevas clientes y el sistema  tiene como objetivo fomentar que las mujeres vuelvan. Pero en otros clubes más lujosos la primera vez  puede costar alrededor de 3000 yenes (unos 23 €) incluyendo bebidas básicas. A partir de la segunda noche, el host asignado entra en juego y, por tanto, la mujer debe pagar su compañía, que suele costar una media de ¥ 5,000 (~ 38 €) por hora, 3.000 yenes (~ 23 €) para reservar una mesa y ¥ 7,000 (~ 53 €) para una mesa VIP.

El interior de los bares está cuidadosamente diseñado, todo debe ser perfecto y lo más cómodo posible para asegurarse que la cliente está a gusto. Suele haber confortables sofás de cuero y luces tenues colocadas estratégicamente para crear una atmósfera de ensueño.

Jerarquía

Muchos clubes de gigolós tienen a Yakuza como dueños. En la jerarquía del club, hay un «jefe» que es el propietario, a menudo un Yakuza, uno o dos gerentes, y luego los host, comenzando con el nº 1, -el más popular- hasta el más principiante. Un host popular, que ha hecho una buena carrera, podría abrir su propio club, mientras que otros solicitan la ayuda de los Yakuza para  convertirse en propietarios.

El Champán Call y el Champán Tawa

Cada vez que la clienta compra una botella de champán y paga una ronda, se realiza el «Champán Call»  (Shanpan coru シャンパン コール). Para este ritual, todos los hosts se reúnen alrededor de una mesa o escenario para abrir la botella, montando una especie de show en el que charlan o cantan liderados por un host que habla por un micrófono. Primero bebe la cliente de la botella,  luego llega el turno de su anfitrión oficial y finalmente todos los demás hosts. Cuando beben se colocan una toalla debajo de la barbilla para evitar mojarse. Este ritual varía bastante de un club a otro.

En ocasiones especiales, se realiza la “torre de champán” (Shanpan Tawa シャンパン タワー). Para este ritual, los vasos son colocados en una pirámide y el champán se vierte en el vaso en la parte superior de modo que se extiende de vaso en vaso hasta llenar todos. Una torre de champán requiere al menos seis botellas, pero para una gran pirámide de siete filas de vasos, puede ser necesario 20 botellas. El precio a pagar para disfrutar de esta torre de champán es 1 a 2 millones de yenes (alrededor de 7500-15 € 000) en función de la calidad de champán seleccionada.

El precio de un consumo mínimo es de 1000 yenes (~ € 7.50), y puede alcanzar hasta 3 millones de yenes por una botella de champán. Los vinos  y el champán franceses son generalmente las bebidas más consumidas. Si la cliente no tiene suficiente dinero, puede apuntarlo a su cuenta y pagar otro día (掛け売り). Para ello, se hace una copia de la tarjeta de crédito de la clienta, y se apunta su dirección y número de teléfono. En este caso, es el host el responsable de cobrar.

Las Clientas

En Occidente nos suele sorprender que una mujer gaste dinero para obtener los servicios de un hombre. Esto suele ocurrir por que nos parece imposible que una mujer esté “desesperada” por la compañía masculina, actitud que en nuestra cultura pertenece más bien al hombre, el cual se “desahoga” con prostitutas desde tiempos inmemoriales.

Pero hay que tener cuidado con la interpretación que hacemos de las clientas japonesas de los clubes de hosts; podríamos estar aplicando una perspectiva occidental, o lo que es lo mismo, cometiendo el error de ser etnocentristas. El extremo oriente, es obviamente, una cultura lejana a la nuestra y muy diferente. Debemos pues entender las influencias que han llevado al nacimiento del fenómeno del host en Japón. Entre las más importantes, encontramos el concepto de masculinidad y la industria del manga y el anime.

Por un lado, Japón carece de la frase “el hombre y el oso cuanto más feo más hermoso”. La propia fisonomía de los varones nipones -de piel tersa, casi imberbes, esbeltos y no muy grandes- y sus costumbres elegantes y respetuosas, convierten al hombre japonés (y al oriental en general) en susceptible de ser muy hermoso.  Podría decirse que no hay tanta diferencia física entre hombre y mujer como en Occidente.

Por otro lado, la industria del manga y el anime son conocidas por crear héroes y personajes masculinos atractivos para las mujeres, con tendencia a la androginia y la sensualidad.

Todo esto permite a los japoneses poder sentirse atractivos y exhibirse como objetos de belleza delante de las mujeres sin ningún tipo de prejuicio.

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La edad promedio de las clientas es de 25 a 40 años y casi siempre son japonesas, aunque excepcionalmente algunas extranjeras visitan los clubes.

Existen tres tipos mayoritarios: mujeres casadas y ricas, prostitutas que acuden para encontrar consuelo al pasarlo mal en su propio trabajo y las groupies de hosts, chicas muy jóvenes que no dudan en ahorrar para poder permitirse a su chico favorito.

En cualquiera de los tres casos, el procedimiento es el mismo: la mujer idealiza a su chico, lo busca y lo elige en un menú a la carta. Incluso el chico se esforzará por ser como ella quiere que sea, por complacerla al máximo. Con lo cual, observamos que la mujer acude en general para soñar, para construir un mundo virtual perfecto que además la divierte y le hace olvidar las penas. El host se convierte en su animador personal, en un personaje de manga de carne y hueso que le dice lo que quiere oír. Pero a diferencia del mundo real, aquí el sexo no es importante, de hecho está casi prohibido y en muchos casos termina siendo un problema. Por eso mismo la tensión sexual entre host y clienta se mantiene en un pulso difícil, cosa que acrecienta la pasión.

En ocasiones, los hosts también reciben visitas de hombres homosexuales, cosa que no supone ningún problema.

Prensa, TV, Manga y Anime Relacionados

Muchos hosts utilizan la revista Mens Knuckle como referente, para mantenerse al tanto de noticias relacionadas con los clubes o seguir la moda de nuevos cortes de pelo.

Las series televisivas Jotei, Yaoh, Teioh, Giragira y Vampire Host tratan el tema de los hosts en Japón.

The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief  (El gran espacio de la felicidad: la historia de un ladrón del amor en Osaka) es un documental  dirigido por Jake Clennell en el 2006, que describe un club de hosts en Osaka. Los hosts  y sus clientas son entrevistados acerca de la naturaleza de estos clubes y de las razones de las mujeres para visitarlos.

El manga y la animación Ouran High School Host Club lo refleja con humor.

 

Chen Kun

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Chen Kun es un actor y cantante chino. Es conocido internacionalmente por sus papeles en Balzac y la joven costurera china, Painted Skin o El nudo, y ha ganado el  Premio Cien Flores al mejor actor. Disfruta de su galería de fotos.

Los Wodaabe: La Tribu de los Hombres Bellos

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Los Wodaabe son un pueblo nómada que se encuentra disperso en todo el sur del Sahara Sahel estepa-sur en Níger, África del Oeste. Al final de la temporada de lluvias en septiembre, la tribu de los Wodaabe -o  Bororo-  se reúne en varios lugares tradicionales antes del inicio de su migración trashumante de la estación seca.  Aquí los jóvenes Wodaabe, con elaborado maquillaje, plumas y otros adornos, realizan la Yaake: danzas y canciones para impresionar a las mujeres casaderas. El ideal de belleza masculina de los Wodaabe enfatiza la altura y los ojos y dientes blancos; los hombres a menudo abren mucho los ojos y muestran sus dientes para resaltar estas características. Los clanes Wodaabe celebran una semana de Festival Gerewol:  concursos donde la belleza y las habilidades de los hombres jóvenes son juzgadas por las mujeres.

Preparación para la Yaake

Peul Wodaabe Pastoralists Gathering - Niger. TagayetLos hombres dedican muchas horas antes de la danza Yaake. Utilizan un extravagante maquillaje facial a base de polvo amarillo para trazar una linea en mitad del rostro entre otros detalles, y kohl negro para resaltar la blancura de los dientes y los ojos; visten ropa muy elaborada que enfatiza la belleza de sus cuerpos fibrosos. Llevan collares y colgantes. Turbantes y sombreros sofisticados. Una vez que los hombres se han acicalado, se unen, hombro con hombro, y empiezan su danza.Todos alineados con la punta de los pies hacia delante para mostrar su altura y  con exageradas expresiones faciales y sonidos que deben acentuar su encanto.  Los hombres giran los ojos a la derecha y a la izquierda, como símbolo muy valorado de su talento. Mientras los jóvenes danzan, los ancianos del grupo se acercan para burlarse de ellos, en un intento de obligarlos a esforzarse más y mostrar más de su magnetismo.

Los hombres son juzgados por su encanto y personalidad. No es necesariamente el hombre más hermoso el que gana el yaake, sino el que tiene más «Togu», o lo que es igual, magnetismo y encanto.

La Danza Final

Flickr_-_Dan_Lundberg_-_1997_^274-10_GerewolLa danza Guérewol es una de las más prestigiosas de la celebración, y solo los hombres más hermosos pueden participar. Como siempre, los hombres toman tiempo para prepararse para este prestigioso baile, pero su apariencia es diferente. Sus rostros están pintados de rojo, y en su vestimenta habitual añaden una falda ajustada blanca hasta las rodillas, collares de cuentas blancas cruzando el pecho desnudo, y turbantes de plumas de avestruz y caracoles. Los participantes suelen beber un brebaje de corteza fermentada para poder bailar por largos períodos de tiempo, que supuestamente tiene un efecto alucinógeno.

Aquellos que sienten que su competencia es demasiado grande a menudo voluntariamente se retiran del desafío. Los que se quedan finalmente reemplazan sus plumas de avestruz por pelos de cola de caballo, lo que significa que han pasado al siguiente nivel. El baile se vuelve más difícil, más salvaje y más intenso.

Las mujeres jóvenes buscan características específicas en los hombres: agilidad, extremidades largas, movimientos elegantes, que sean altos, que tengan el pelo lacio perfectamente trenzado en un bello estilo, con la piel brillante y suave. Una nariz fina, labios delgados, ojos brillantes, dientes blancos y una cara alargada son deseables. Una vez que las jóvenes han hecho su elección, poco a poco se acercan hacia los bailarines. Los hombres más bellos son elegidos con un swing elegante del brazo. Los ganadores recibirán, además de un aumento de su ego,  la admiración de los hombres y mujeres de la tribu.

Por otra parte, algunos grupos Wodaabe en Níger son sexualmente muy liberales, ya que las muchachas solteras pueden tener relaciones sexuales cuando y con quien quieran, incluso con dos hombres al mismo tiempo. Debido a que la belleza física es tan importante para el Wodaabe, un marido que no es particularmente atractivo permitirá a su esposa  acostarse con un hombre más guapo y quedarse embarazada de él, así ella dará a luz un niño hermoso.

A continuación, la danza Guérewol.